Σοφία ΜπασκάκηΈνας κυνηγός θησαυρών από την Προύσα, κάνει λόγο για μια εντυπωσιακή ανακάλυψη, καθώς υποστηρίζει πως, έφερε στο φως μια υπόγεια πόλη στην επαρχία Ορναγκάζι λέγοντας πως είναι η τοποθεσία όπου πραγματοποιήθηκε η Πρώτη Οικουμενική Σύνοδος, η οποία παραδοσιακά θεωρείται πως συγκλήθηκε στη Νίκαια της Βιθυνίας, στη σημερινή πόλη Ιζνίτ.
Ο Mustafa Uysal, ο οποίος για χρόνια κρατούσε μυστική την ανακάλυψή του, σήμερα αξιώνει 50 εκατομμύρια δολάρια (σχεδόν 44 εκατ. ευρώ) προκειμένου να αποκαλύψει την ακριβή τοποθεσία του υποτιθέμενου αρχαιολογικού χώρου.
Μία υποτιθέμενη ανακάλυψη που μπορεί να αλλάξει την ιστορία
Ο Uysal, ο οποίος μετά τη συνταξιοδότησή του, στράφηκε στο κυνήγι θησαυρών, δήλωσε πως, οι ανασκαφές του τον οδήγησαν σε μια σημαντική ανακάλυψη: εξηγεί πως, βρήκε μια υπόγεια πόλη που περιέχει ένα νεκροταφείο με σαρκοφάγους και περίτεχνα σύμβολα που κοσμούν τους μεγάλους του διαδρόμους.
Τονίζει τη σημασία της ανακάλυψης για τον Χριστιανισμό, υποδηλώνοντας πως, μπορεί να αναθεωρήσει την ιστορική αντίληψη για τη Σύνοδο της Νίκαιας, η οποία πραγματοποιήθηκε το 325 μ.Χ. για την αποκατάσταση σημαντικών θεολογικών διαφορών κατά τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού.
Η Πρώτη Οικουμενική Σύνοδος, υπήρξε μια καθοριστική στιγμή στην ιστορία της Χριστιανοσύνης.
Η Σύνοδος της Νίκαιας
Συγκλήθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Α’, για να ενώσει τη Χριστιανική κοινότητα που αναπτυσσόταν με γρήγορο ρυθμό και να επιλύσει τα θεολογικά ζητήματα που διακύβευαν την ενότητά της. Ένα από τα κύρια ζητήματα που διευθετήθηκαν ήταν η καταδίκη του Αρειανισμού και η θετική διατύπωσή της ορθοδόξου δογματικής διδασκαλίας περί του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος.
Η Σύνοδος καταδίκασε τη διδασκαλία του Αρείου, ενός θεολόγου και πρωτοπρεσβύτερου από την Αλεξάνδρεια. Ουσιαστικά ο Άρειος άρχισε να αναπτύσσει ένα δικό του δόγμα. Σύμφωνα με αυτό ο Υιός (ο Ιησούς Χριστός, δηλαδή) δεν είναι κατά φύση και κατ ουσίαν αληθινός Θεός. Δημιουργήθηκε από το Θεό – Πατέρα κάποια συγκεκριμένη χρονική στιγμή «εν χρόνω». Για το λόγο αυτό δεν μπορούσε να χαρακτηρισθεί αγέννητος, ούτε μέρος αγεννήτου. Ήταν επομένως, ένα απλό κτίσμα του Θεού.
Ο Άρειος υποστήριζε την απόλυτη μοναρχία της θεότητας και δεχόταν ένα Θεό αγέννητο και άναρχο. Επομένως, πριν από τη δημιουργία του Υιού ήταν απόλυτη η «μοναρχία» του μόνου αγέννητου και άναρχου Θεού, γι αυτό και ο μεν Θεός δεν ήταν Πατήρ, πριν να δημιουργήσει τον Υιό, και ο δε Υιός δεν υπήρχε πριν δημιουργηθεί από τον Πατέρα.
Η Σύνοδος της Νίκαιας έλυσε τη διαμάχη διατυπώνοντας το Σύμβολο της Πίστεως (το «Πιστεύω») ζητώντας από όλους τους παρόντες επισκόπους να το υπογράψουν.
Έτσι, η σύνοδος καταδίκασε τη διδασκαλία του Αρείου ως αιρετική και συνέταξε το Σύμβολο της Νίκαιας που καθιέρωσε τον όρο ομοούσιος.
«Υπάρχουν τα αγάλματα της Μαρίας και του Ιησού Χριστού»
«Ανακάλυψα την υπόγεια πόλη όπου πραγματοποιήθηκε η Σύνοδος», δήλωσε ο Uysal σε στο τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων İhlas (ΙΗΑ). «Μέσα του, υπάρχουν τα αγάλματα της Μαρίας και του Ιησού Χριστού, περιβαλλόμενα από 12 ιερά και, ο ταφικός θάλαμος της σαρκοφάγου της πριγκίπισσας Νίκης απέναντί του».
Αν επαληθευτούν οι ισχυρισμοί του κυνηγού θησαυρών, θα επηρεαστεί βαθιά η ιστορική ακαδημαϊκή γνώση και η θρησκευτική κληρονομιά.
Ο Uysal θέλει τη βοήθεια της τουρκικής κυβέρνησης ώστε να έρθει ο χώρος στο φως, εξηγώντας ότι μπορεί να ενισχύσει σημαντικά την οικονομία της χώρας μέσω του τουρισμού. «Η αξίωσή μου από το κράτος, είναι να φέρουμε στο φως αυτό το μέρος και να αναζωογονήσουμε την οικονομία της Τουρκίας», είπε χαρακτηριστικά.
«Αν πράγματι εισακούσουν τις απαιτήσεις μας, ο τουρισμός θα ενισχυθεί, με τη συμβολή του κράτους, μέσα σε τρεις ή έξι μήνες».
Εξήγησε επίσης πως, η εν δυνάμει αξία του χώρου, μπορεί να αποτελεί ένα απόθεμα 150 δισεκατομμυρίων δολαρίων, χωρίς τις αρχαιότητες και τα ιστορικά τεχνουργήματα που ενδέχεται να ανακαλυφθούν.
Η επιμονή του στην εκτίμηση του σημείου στα 50 εκατομμύρια δολάρια, έχει προκαλέσει ερωτήματα, πυροδοτώντας συζητήσεις σχετικά με τη χρηματική αποτίμηση των αρχαιολογικών ανακαλύψεων.
Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας, εκτός από την αποκατάσταση της ειρήνης στα εκκλησιαστικά ζητήματα, έθεσε και σημαντικά προηγούμενα για τη διοίκηση και την πειθαρχία εντός της εκκλησίας. Καθιέρωσε την ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα, ώστε όλοι οι Χριστιανοί να γιορτάζουν αυτή τη σημαντική γιορτή την ίδια μέρα.
Οι αποφάσεις της Συνόδου, εδραίωσαν την εξουσία των επισκόπων και έθεσαν τα θεμέλια για την μεταγενέστερη δομή της εκκλησίας.
Σύμφωνα με τον Uysal, η αρχαιολογική κοινότητα και οι ιστορικοί, παρακολουθούν από κοντά τις εξελίξεις. Αν επαληθευτεί, η ανακάλυψη, δεν θα αλλάξει απλώς την αφήγηση της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου, αλλά θα τονίσει την αδιάλειπτη επιδίωξη της κατανόησης του πλούσιου μωσαϊκού της πρώιμης χριστιανικής ιστορίας.
Ο κόσμος περιμένει περισσότερες εξελίξεις σχετικά με αυτή τη συναρπαστική ιστορία, η οποία θα μπορούσε να γεφυρώσει το παρελθόν και το παρόν με τρόπους απροσδόκητους.
